Che la storia dell'uomo comune nell'età del Rinascimento sia scritta. (IT)

Lo Stato portoghese dell'India durò quattrocentocinquantasei anni, tra millecinquecentocinque e millenovecentosessantuno. Per fare un confronto, in termini moderni, gli Stati Uniti d'America hanno ancora poco più di duecento anni e dovranno resistere altrettanto per raggiungere l'arco temporale del periodo portoghese nei territori tra Hormuz e Malacca. Fu costituita con la nomina di D. Francisco de Almeida a viceré dell'India, nel febbraio di quell'anno, prima della sua partenza per l'Oriente, il 25 marzo. Re Manuele I, il Fortunato, (figlio del Re Giovanni II, il Principe Perfetto, dal cui regno si dice che il contemporaneo Niccolò Machiavelli abbia tratto, in parte, ispirazione per il suo famoso libro), era salito al trono dieci anni prima e aveva dato inizio all'estetica di quello che oggi chiamiamo lo Stile Manuelino, inserito nel movimento più globale del Rinascimento europeo, e che si basava su motivi marittimi e come simbolo logotipico la sfera armillare, rappresentativa del dominio globale raggiunto dalla Corona portoghese.

( Image: A techincal drawing of a late 16th century and early 17th century 500 tonne Portuguese galleon. Featured in the Portuguese ship-building treatise Livro de Traças de Carpintaria, or "Book of Draughts of Shipwrightry", compiled by the shipyard official Manuel Fernandes. 500 tonnes indicates the tonnage (cargo capacity) of the ship below the main deck, as per Portuguese regulations in the 16th and 17th century. )

È chiaro che la storia dell'India portoghese inizia secoli prima, con la fine della conquista del territorio nazionale del Portogallo e la richiesta di continuare l'applicazione delle tradizioni originate dal feudalesimo che imponeva che la nobiltà si distinguesse per le imprese d'armi e per la pressione religiosa della guerra santa contro gli infedeli musulmani. Il fatto che il Portogallo fosse stato in anticipo rispetto ai vicini regni cattolici nel finalizzare gli obiettivi territoriali iberici che gli erano stati concessi, gli diede il tempo sufficiente per anticipare l'avventura africana, che iniziò con la conquista delle piazze marocchine e confluiva in un piano intergenerazionale di esplorazione del mondo che finì per formare il primo villaggio globale e, per la prima volta nella storia conosciuta, ha messo in contatto persone provenienti da tutti i continenti.

È anche evidente che, nel corso dei secoli, i mutevoli fatti politici, economici e sociali, così come la variazione dell'ambiente, hanno portato molti alti e bassi, molte glorie e fallimenti a questa presenza globale del mondo portoghese e, come tutte le potenze, non importa quanto grandi diventino e quanto estese raggiungano, anche questa ha finito per svanire, tuttavia, ancora oggi si vivono i risultati, buoni e cattivi, prodotti da questa avventura, che inizia come una conquista della volontà, passa attraverso l'introduzione di una rivoluzione scientifica, tecnologica e artistica e raggiunge il suo culmine permettendo, e in una certa misura, inducendo, la fusione di culture lontane che ancora oggi si possono osservare nei più semplici atti della vita quotidiana e nelle parole usate in luoghi disparati come il Giappone, tutta l'Africa, il Sud America e il Portogallo.

Nel millecinquecentocinque, appena una mezza dozzina di anni dopo l'arrivo della prima armata portoghese in India, che è un fatto che può essere paragonato solo, in termini di investimenti umani, finanziari, scientifici, tecnologici e industriali, alla corsa allo spazio della fine del XX secolo, con un impatto culturale uguale o addirittura maggiore su tutta l'umanità rispetto a quest'ultima, perché lo precedeva, e di conseguenza lo permetteva, i portoghesi erano in competizione con i veneziani e i turchi per il dominio delle ricchezze che raggiungevano l'Europa attraverso le vie della seta e delle spezie. E non c'era nazione più improbabile del Portogallo per l'invenzione della proiezione intercontinentale delle forze e per il raggiungimento del dominio militare assoluto su nemici molto più ricchi e più numerosi.

La storia di questo periodo è fatta di notevoli conquiste scientifiche e tecnologiche, lo sviluppo dell'intelligenza militare, nuove armi, tattiche e strategie per usarle, e l'emergere di un nuovo tipo di uomo, prodotto dalle istituzioni educative e di ricerca che si formarono in quel momento, (evidentemente, a quel tempo, avevano altri nomi, ma non cessarono di esserlo). Molta storia è stata scritta e tutti questi quattrocentocinquantasei anni sono ampiamente documentati nelle cronache, nei diari di bordo della marina di guerra e della marina mercantile, nei certificati di battesimo, nelle lettere personali e diplomatiche e nei trattati tra Stati ancora esistenti e altri che sono periti nella storia, così come nei monumenti, nelle architetture e nelle culture viventi di popoli e comunità che vanno da Timor al Mozambico. intorno a tutto l'Oceano Indiano, che, a quei tempi, era per il Regno del Portogallo, ciò che il Mediterraneo era per l'Impero Romano.

La storia, però, non è fatta solo di grandi movimenti nazionali. È creata, in tutti i sensi, dalle piccole azioni, a volte apparentemente insignificanti, di uomini e donne. Persone vere, che sono esistite, come noi esistiamo, e ci hanno preceduto in questa strana cosa, che è vivere ogni giorno senza conoscere il domani e dover lottare ogni giorno per un futuro migliore. Le storie di questi uomini e donne devono ancora essere raccontate. In questi quasi cinque secoli si sono verificati eventi non meno eroici della resistenza di Leonida a Sparta, non meno romantici della guerra di Troia, eppure mancano romanzi, saghe e racconti che ci avvicinino alla dimensione umana, piccola, a volte meschina, ma più vicina a ciascuno di noi, che il racconto di queste storie rappresenterebbe.

Lasciamo che queste storie vengano raccontate e forse qualcosa cambierà anche nel mondo, perché sono le storie dei piccoli personaggi che le hanno vissute che permettono anche a noi di tastare il polso della loro vita e scoprire che, in fondo, erano tutti persone come noi, che vivevano in circostanze diverse e in società con morali e altri valori diversi. Forse allora il mondo moderno si libererà di questa compulsione antistorica a considerare tutto ciò che è accaduto in questo mezzo millennio di umanità come l'anatema che è stato creato da persone che, piuttosto che voler capire ciò che gli individui delle epoche passate, nel corso della loro vita, hanno portato di meglio alla nostra, quello che vogliono è allontanarci tutti, sempre di più, gli uni dagli altri, riportando le divisioni che tanti di questi uomini e donne hanno lottato per eliminare.

@hefestus 25.02.25

P.S.: Richiamo l'attenzione del mio amico @marcoteixeira, divulgatore della Storia delle Isole Atlantiche.